月度归档：2012年01月

Review of 2011-Life

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  Interest：

  我是个兴趣过于广泛的人。按照各种“成功学”的理论，我们应该专注，特别是专注于事业上，专注10万小时……不过我还是放不下各种爱好，也乐于开拓新爱好，所以请“成功”原谅我。

  读书一直是我最大的爱好，独立成文，不表。

  2011年继续踢足球，公司的足球帮阵容越来越强大，现在每周末都可以踢到球。虽然工作需要熬了不少夜，通宵也比去年多了点，但是还是一副从没生病的身体，再次感谢足球和老爸老妈给的好身体。

  有时候也去玩玩羽毛球。

  年底的时候，跟同事组团，报名开始学网球，目前还未毕业……

  今年搬家了，组合音响没了，没有了学电bass的条件，于是改学吉他。学了几首曲子，不熟练。打算在世界末日前找个地方过把流浪歌手的瘾，给我点压力吧^-^

  2011年继续当文艺青年。看了香奈儿的展览，毕加索的画展，《佐罗》的中国巡演，还有若干次话剧和电影。

  因为打算明年开车去西藏，于是10月份和同事一起报名学车，已学完，等发证中。

  然后是我最喜欢之一的摄影。4月份时去了趟云南，发现我的富士长焦不管是夜景还是广角，都不能很好地胜任。后来尝试人像特写，更是心有余而力不足，于是断然把相机卖了。花了近两个月业余时间，折腾了宾得最新的单反和4个镜头，进入小众的宾得族里更小众的复古手动镜头族的行列。

  最后是旅行，排除公司集体活动的跟团旅游，2012年还是自己一个人旅行。去了云南，游了大理，丽江，泸沽湖，虽然只有短短一周，留下的温暖回忆却伴随我走过了无数个思念的时刻。也许，我还会思念一辈子。

  云南之行没有去香格里拉，留给了自己一个回去的理由。

  Relationship：

  漂泊这个词太文艺了，说出来肯定被骂死：”你就装吧你！”

  不过2011年，我终于真真切切地感觉到，虽然年龄越来越大，我却越来越不想安定下来——更确切地说，其实我一直就没想过要安定下来，只不过被逼着选择，才看清楚了自己的内心。

  我在这里很坦率地写下来，免得伤害了更多的人。我是个很讲究浪漫的人，我渴望有人陪我看日出，陪我旅行，和我一起在星巴克喝咖啡看书，一起听音乐会看展览；我也渴望有一个人，可以让我花心思去关心，也能给我温暖的关怀……但是我对浪漫的渴望到此为止，我从没想过结婚生子——因为我觉得结婚了以后就再也不能随便流浪。结婚对于男人来说，就是要提供一个稳定的家。但是我现在还安定不下来，甚至我都不知道，我会在哪个城市定居下来。

  我还像个孩子，觉得世界太大，不管躲在哪一个小世界里，都会丢掉了整个世界。

  于是当有人说想结婚，我害怕了，最后又不顾一切地退缩了。其实我是认真地喜欢过的，也想过要在一起的。那个晚上，在饭馆吃饭，在三个女生面前，我要付账了，这个时候她从桌子底下塞给我一张钞票——她知道我兜里没多少现金了——这样的善解人意让我心动，却没想到最后自己会这么残忍。

  这一年来，一直在想你。但是我不后悔，给不了你幸福，我就更不能耽误你的幸福。

  Career：

  工作部分没有独立成文，因为今年工作上的感想没有那么复杂-_-

  年初的工作变动，已证明，对我的工作心理的影响是巨大的。如果说10年的时候，我是以200%的努力在工作，11年的时候，顶多只有120%，虽然我还是比大多数人都更努力工作。这个变动，对我进一步深化职业专业度也是个中断，特别是当离开了半年之后，又回到了原来的岗位，这个中断就显得不是很必要。但是这个工作变动还是带来了很大的好处：新的岗位让我更加地开放，视角也更加全面，10年那种目空一切把测试和流程不当回事的心态也被消除掉了。

  新工作的半年，工作压力的减轻，也相应地有了时间多了解外界的技术和思想潮流。上半年看了很多的创业和小公司的敏捷实践的书，心潮澎湃，甚至已经跟老哥们约好择时下海创业。

  下半年回到了熟悉的产品，做熟悉的岗位。工作又回归了10年的忙碌状态。忙碌了几个月之后，适时地加入开发下一代产品。希望我能贡献更多，同时成长更多，无论最后是去创业还是留下来，我都会努力留下一个值得骄傲的成果，就像当年给学校带来的一样。

  如果说10年工作技能上的成长，主要是技术和公司软件架构的了解和学习，11年则更多是一种业务与技术的协调平衡能力的培养，以及业务建模和软件架构的思考能力。业务分析的视角更广了，纯粹技术的深入学习少了，希望这不是坏事。

Review of 2011-Reading

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  在星巴克的午后，看《搭车去柏林》，点的是刚出的新品，兑了酒的咖啡，喝了两口就喝不下去了，但是书却很对胃口，一口气看完，看完抬头，上海繁华的夜已早早降临。

  虽然是元旦后了，我还是愿意将这本书作为我2011年的最后一本书，因为我已经好长时间没有一口气看完一本书，更是因为，这样算的话，2011年我有案（有豆瓣）可循的读书数目，刚好到70本（由于众所周知的原因，一些书是豆瓣无法收录的）。

  总结下2011年读的书，详细列表可移步我的豆瓣-2011年读书列表

  对比去年的读书列表：Tomly的豆瓣-2010读书列表，很高兴今年读的书更有深度了，一千来页的大部头看了不少，艰深的英文原版看了不少，晦涩的理论书籍看了不少，而粗浅的快餐文化消费品明显比去年少了。

  今年阅读的最大收获，也是最大的动机，是获得多元化的视角。哲学上，从罗素的多元主义，到文学上理论上对于一元主义，极端主义的批判，从佛教的内修到道家的出世，甚至于袁中郎“出世者的入世法”，从科学的基于神经元的认知理论，到动辄“失控”的混沌感知哲学，从藏传佛教的生死轮回和澳洲原始“真人”的万物皆灵，到科学理论大一统的“大设计”，从基因层面的人性分析，到道德高度的哲学沉思……今年的阅读，首先是一个哲学世界观的极大开拓；而在对职业的影响上，今年的几部创业、小公司敏捷实践的书，还有IT20年传略的“浪潮之巅”，给了我太多的激情澎湃，以至于年中review的时候就跟主管说，我也是我一直的梦想；生活上，各国游记的涉猎，视野的开阔，一直藏在心中的“上路”的冲动更加地不可抑制，现在，业余时间开始做做上路的准备，主要是历史知识的储备——因为，我要做的，是一次跨越千年的寻梦之旅——当然，还有心理和生理的准备，所以在2012来临之际，我是在市郊的滴水湖，荒无人烟的马路边，以一个标准的流浪汉的姿态，数着满天星辰过了一夜……

  读万卷书，行万里路。书籍带来的影响是潜移默化的，但我还是能感受到，今年的我比去年的我更加沉静了。我喜欢这种感觉，内敛而不内向，谦逊而不谦卑。而阅读在这个转变中的作用就是，读的越多，就越知道自己不知道的东西太多。

  2012年，阅读继续，而且要读的更多。旅行继续，而且要走的更远。

附：2011年读书笔记及列表：

读书笔记之2011年11至12月

读书笔记之2011年9月-11月

读书笔记之2011年7至8月

读书笔记之2011年4至6月

读书笔记之2011-01至03

哲学心理：
《知我者謂我心憂》、《重新发现社会》、《幸福之路》、《佛祖在一号线》、《老子他说》、《Making up the Mind》、《失控》、《灵魂只能独行》、《乌合之众》、《对自由的恐惧》、《我们内心的冲突》、《從理想主義到經驗主義》、《放下的幸福》、《大设计》、《向庄子借智慧》、《致命的自负》、《自私的基因》

职业发展：
《修炼－－我的职场十年》、《请给我结果》、《上班族必懂的OFFICE天择定律》、《活法》、《蔡康永的说话之道》、《气场》

传记历史：
《三双鞋》、《背包十年》、《旷野的声音》、《朗朗 千里之行：我的故事》、《海底捞你学不会》、《高盛》、《每一次相遇都是奇迹》、《往事并不如烟》、《浪潮之巅》、《城门开》、《我的奋斗》、《中国近代史》、《迟到的间隔年》、《西藏一年》、《搭车去柏林》、《国家的囚徒》

文学作品：
《盛世》、《明天在丽江一起醒来》、《你是那人间的四月天》、《十一种孤独》、《一九八四》、《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》、《理想的下午》、《青春》

技术：
《Getting Real》、《黑客与画家》、《企业应用架构模式》、《成为技术领导者》、《重来》、《启示录》、《架构之美》

社科经济：
《流行的国际主义》、《美国大城市的死与生》、《社会学的想像力》、《银行卡时代》、《掀起银行的盖头》、《技术革命与金融资本》、《浅薄》、《Country Driving》、《时寒冰说》、《现代化的陷阱》、《常识之败》、《微博：改变一切》、《建筑的永恒之道》、《金融炼金术》、《国家的破产》、《顾客为什么购买》、《市场的力量》、《现代化的陷阱》

唐时明月

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  ——“如果让你回到中国历史上的某个时代，你会选择哪一个？”

  ——“我一般有两个选择：春秋和盛唐。如果只能选一个，我会毫不犹豫地选择生活在公元8世纪，大唐的西域。”

  那个时代，中国正享受着历史上最强盛的时期——事实上，整个亚洲正经历着历史上最强盛的时期。亚洲最西端，刚刚兴起的伊斯兰，仅仅一百年的时间，已经成为跨越三大洲的阿拉伯帝国，而伊斯兰狂热的宗教战士们，正觊觎着东方的遥远文明；世界屋脊上，刚刚统一的吐蕃，正在经历藏族历史上仅有的两百年强盛帝国岁月；盛唐，虽然内忧渐现，这个时候仍是世界上最繁华的国度；甚至连亚洲一隅的高丽，都能够强大到用区区百万人口的国家力量，独立抵抗隋朝百万大军压境，直至把大隋拖垮。

  而在这个亚洲极盛的时代，西域是各方力量角逐的沙场，更是文化碰撞的熔炉。

  这个时代，玄奘刚刚走过这里，经过西域三十六国（或者七十二国），取回了佛经——而如果他晚200年，也许取回的就是可兰经了。

  这个时代，李白在中亚草原上的安西重镇呱呱落地，随后，以放浪形骸的侠客诗歌，在中华文明闪耀了一千多年。

  而这个时代最吸引我的，不是这单单的“文化”——在中国两千年的历史上，文化的遗产太多了——而是这个国家和这个时代的气质，那种长河落日，戎马天涯，文功武略和悠悠离愁的奇特混合物。

  至文至雅如李白，都可以精熟文功武略，手刃数人，洞庭湖边临猛虎而气淡神闲。那个时代的人，该有多豪迈？

  那个时代，高仙芝为了惩罚远在巴基斯坦的叛国，率军一万，奔袭一千公里，翻过帕米尔高原，穿过海拔4000米，长几百里的冰川，行军至此，面对以逸待劳的吐蕃万余守军，还能杀敌五千，俘敌一千——而拿破仑在一千年后，也仅仅是翻过了一个阿尔卑斯山而已。

  那个时代，一个小小的唐朝使臣，指挥借来的西域属国的区区几千士兵，就可以在远离国土的印度本土击败几万雄伟的印度象兵，甚至把中天竺国灭掉。

  这个时代的中国人，尚武却足够文明，更可贵的是，他们的尚武建立在个人的勇敢和军事素养上，而不是野蛮的穷兵黩武。

  那个时代，薛仁贵征讨吐蕃，只能带五万士兵，整个大唐节度边防的总兵力，一共才49万，而吐蕃一次决战，就可以发动40万军队围攻薛仁贵。——这个时期，西域的战事上，大唐处处显出武力的窘迫，而恰恰是这种窘迫，才彰显这个盛唐是真正人才的极盛、文明发展的极盛……于是，那段历史，才有了那么多的“单骑独闯敌营”，“百骑夜袭敌营”，才有了那种独特的气质，一种悲壮，一种以文明的少数对抗野蛮的多数的悲壮。

  于是，虽然薛仁贵的五万唐军最终在四十万吐蕃军前全军覆没，但自始至终却不输气势；高仙芝的两万军队加一万盟军面对十五万阿拉伯联军，唐军战斗力和装备技术占据优势，甚至围攻敌人数日，只是由于盟军倒戈，才兵败而归。

  西域之于大唐，没有任何经济和文化的利益诱惑，只是由于地处几大势力交汇处，战略需要而艰难经营150年，而这150年，大唐在西域管辖西至里海，南到巴基斯坦，北到巴尔喀什湖，而安史之乱后，后来的朝代再没能将影响重新播种到这里。

  中国毕竟只是想保护富饶的内陆地区不受袭扰，不像虔诚的伊斯兰宗教战士，狂热地想要让阿拉的光芒照耀世界，更不像吐蕃原始的野蛮诉求，勇猛的武功后面，只是想掠夺奴隶和土地。

  而这样没有目标的征战不是没有意义的，意义其实更多地体现在它的过程中，而不是做的结果。

  当安史之乱后，吐蕃趁乱占领世界第一大都市长安，却仅仅待了十五天就不得不主动弃城离去；当河西走廊被吐蕃占领已经一个世纪，当地老百姓仍然自发起义，不费朝廷一兵一卒把吐蕃赶走，并自发恢复大唐的政治体制和社会制度；甚至，在河西被占领，西域自此与王朝隔绝，大唐镇守西域的都护府官兵们，硬是在没有任何中央指挥和补给下，虔诚地坚守边防40年，直至最终被汹涌的西域牧民吞并……我看到的，是一个生机勃勃，尚武崇文又有极强向心力的民族，在强敌林立的时代，不仅优雅地发展了自己，也将民族的活力辐射到了国门外，甚至，即使战败了，也能那么深远地影响了世界——至少，曾经在大唐管辖下的，后来被阿拉伯发展成为伊斯兰名城的撒马尔罕，靠着唐朝的俘虏，成为了西方世界第一个造纸中心。

  而这种成就之下，我们又何须多此一举地声明：这是愚忠，对一个王朝的“家天下”的忠诚，是迂腐的。

  其实，只要你能让国民自豪而立，不离不弃，“家天下”又如何呢？

 

读书笔记之2011年11至12月

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《国家的破产》

Note：

翻译好差，还不如读英文版。内容有点深。国家负债和个人负债毕竟不一样，个人负债违约的成本很高，国家负债违约却是国家实力越强，成本越低。不过西方目前的以子孙钱养今生人，已经以穷国养富国，可能会造成西方真正的没落——不是负债本身导致的没落，而是负债的动机导致的没落。

《启示录-打造用户喜爱的产品》

Mark：

产品经理：定义正确的产品；

开发团队：正确地开发产品；

评估产品机会需要考虑的问题：1、产品要解决什么问题（产品价值）；2、为谁解决这个问题（目标市场）；3、成功的机会有多大（市场规模）；4、怎样判断产品成功与否（度量指标或收益指标）；5、有哪些同类产品（竞争格局）；6、为什么我们最适合做这个产品（竞争优势）；7、时机合适吗（市场时机）；8、如何把产品推向市场（营销组合策略）；9、成功的必要条件是什么（解决方案要满足的条件）；

消费者购买产品大多源于情感需求。

消费者的分类：技术爱好者；非理性消费者（尝鲜者）；理性消费者（早期消费大众）；超理性消费者（后期消费大众）；观望者（跟随者）；——最应该关注的是非理性消费者。

大众网络服务产品的十大要点：可用性；人物角色；扩展性；持续可用性；客户服务；保护用户隐私；口碑营销；全球化；平滑部署；用户社区管理。


《大设计》

Note：

霍金不愧是最好的科普作家——既有科学家的深厚功底，又有作家的表达能力——特别是讲解相对论、量子论和宇宙起源这样的抽象理论，这一点更加弥足珍贵，最后，难能可贵的是，书中不时有幽默的比喻，让人不由得不笑。

现代科学越来越哲学化，科学接管了哲学对于世界起源的思考，而哲学越来越内敛——继续解决人内在的问题——不过，如果科学终于用哲学化的统一理论解释了宇宙，想必也会接管哲学仅剩的这个专属领域吧。

科学的理论，并没有正确与否的区分，而是谁更好地解释了已被观察的世界。甚至对于现代的科学，也没有统一的理论框架，科学由若干的理论组成，每个理论间甚至有交集——在交集处，每个理论都能解释一部分事实。典型的交集理论为量子论和经典物理学（包括相对论），量子论解释了微观世界，经典物理学解释了宏观世界。

量子理论的理论基础：物体的速度和位置永远不可能同时被测量，精确测量某一个会导致另外一个的无法测量。因此物体某一时刻的状态是一个概率事件，只有在被感知时才最终确定。粒子的运动遵从可择历史理论，即粒子的运动轨迹取决于其所有可能轨迹的历史概率求和，因此粒子运动是自干涉的，其干涉结果导致了粒子运动的波动性，且波动性与粒子间的干扰无关，而取决于粒子本身。

相对论的理论概要：物体相对运动速度越快，其时间越慢——保证了在所有的参考系中，光速永远一致。空间和时间是一个四维整体，任意时刻的物理实体只是这个四维整体在三维空间的投影。

宇宙的起源：宇宙的存在本身是一个概率，我们现存的宇宙，以及支配其运转的规律，只是宇宙10的32次方的可能概率中的一种。由于宇宙是一个时空四维空间，宇宙的起源就是这个四维空间的原点，作为一个点是没有体积的（起长度轴大概为几毫米），因此，讨论宇宙起源时的世界是什么样子，没有意义。宇宙不断膨胀（速率不是固定的，在大爆炸开始的暴涨阶段零点零零……1秒内膨胀到现在的大小），这个四维空间的时间轴，已经膨胀了137亿年。

《放下的幸福》

Note：

修身养性书，一个小时就能看完，这种书的作用在于，当你对自己的生活态度和生活抉择产生怀疑的时候，可以让它告诉你，什么才是最应该在乎的。

《中国现代史》（徐中約）

Note：

今年以来，对自己20年来所受的历史教育就越深刻地怀疑，于是看了这个版本。

虽然规模宏大，但是对近200年的历史的讲述，一本书当然远远不够。

读完最大的感觉：历史就是一个个遗憾组成的，一次又一次地想，在这个历史时刻，在那个历史时刻，如果不是这样子的，如果是那样的该多好——只可惜这些都已经成了过去。我们能够做到的，也许是让后世的人在审视我们的时代的时候，少一些遗憾——可是，当局者迷，在当下的阶段，你又怎么知道什么才是正确的呢？也许，最好的参考坐标，是人性和良心。

最大的收获，也许是改变了我一直以来对台湾根深蒂固的不以为然——我也不知道我之前为什么会一直瞧不起它。

《迟到的间隔年》

Note：

今年读到的触动最大的书之一，我希望，若干年后，我可以说：这本书改变了我的一生。

自己的内心一直安定不下来。一直在想着，走得更远些，时间更长一些。也计划着，自己的一生，肯定要有一次很远很远，时间很长很长的旅行，不只几千公里，也不只一两个星期……只是在忙碌奔波的间隙，在别人对“成功”的殷切期望下，会有点怀疑，自己能不能走出这一步……而这本书适时地出现了，就像去年的某一本书一样，我内心的叛逆得以留存——这次，是更深的感触和更急迫的冲动。

也许因为作者跟我同龄，跟我同乡，而且，他的旅途，跟我曾经有过的居然有太多的共同点。看到书的末尾，那个他在路上遇到，分开，又相聚，最后成为他的妻子的日本女孩子，在拉萨静谧的夜色下安静地等着他的美丽背影，视线突然模糊了起来。这个影像太过熟悉，而那时的我，也在路上。

路上的人，是最真的人，而在路上的人，也是最接近于找到自我的人。

我终究会用一次更彻底的旅行，去找到真正的我。

《顾客为什么购买》

Note：

购物心理学是社会心理学和行为心理学的交叉学科。数据说话的方式很好。

印象深刻的一点：在女性购物集中的地方，男性购物需求也会很大，因为大多数丈夫都不愿意跟风筝一样被妻子来着逛商店。

《青春》

Note：

韩寒一直是我喜欢的，当然他不是80后的代表，也不能说是领袖，但他是有个性的人。

《致命的自负》

Mark：

专业分工和个人知识决定了统一的经济管控是不可行的，因为知识的分散性、多样性和易变性，决定了没有一个机构或头脑能够随时全部掌握它们。

任何有头脑的人都完全明白，在可能的范围内，这个世界至少就其潜力而言是极为富足的。

迷信对人类的帮助甚大，它为众人提供了行为端正的动机，即使这种动机本身是错误的。

Note：

这样一本反社会主义的书，居然能够被翻译并出版，还是比较意外的。说明对于言论禁忌，政府并不怕大学里做学术的人，怕的是人们大众。

《市场的力量》

Mark：

人只有在拥有了自由追求幸福的权力时，才能被激发出最大的积极性。

《架构之美》

Note：

架构也是有领域划分的，很多的架构原则是通用的，但是没有这个行业领域的经验，理解起来还是比较困难。

《自私的基因》

Note：

30多年前的书，对我来说却是非常新颖的理论，而且在解释生物世界的种种想象时，居然很有说服力。

本书的理论基础：任何生物的行为动机，在于使自身的基因更长久地、更广泛地留存在这个世界上，不同基因在种群中不断博弈发展而来的ESS（Evolutionarily Stable Strategy），形成了生物进化的自然选择的表象。

因此，父母抚养子女，雌性选择健壮的雄性（确保自己的后代同样健壮），甚至，不生育的工蜂为保护蜂巢而献身，不是因为集体英雄主义，而是因为，蜂巢中的其他工蜂与他有75%相似的基因，保护蜂巢的完整比保护他自身的安全，更能让他的基因长存。

于是这个世界的很多事情，就很好理解了。包括女人的势利，男人的花心，甚至为什么陆地上是母亲孵育后代，水里是雄鱼费劲心思。因为大家都想着，尽可能多的散播自己的基因，而且要活下来！

当然啦，对于人类来说，生物学毕竟不能抛开道德理论。所以人类社会需要一夫一妻，而不是动物世界中，很多父亲有无数子女，却不需要照顾任何一个。

《西藏一年》

Note：

虽然对西藏深深向往，然而以前对于西藏，只是一些肤浅的名词，喇嘛、天葬、转经筒、朝圣……还有之前看过的《西藏生死之书》，对于藏传佛教的生死轮回有过了解。但是这本书超越了所有这些，一个实实在在的西藏呈现在眼前：一妻多夫、父子共妻、无处不在的神道崇拜、天葬前捣碎的尸体、每年耗费几座布达拉宫的全民嗜酒……世界的魅力在于其丰富，也许很多的东西不科学，很多的文化无法认同，但是这恰恰也是这片地域的吸引力所在。喜欢那种执着的信仰，这恰恰是我们时代最缺的东西。

《搭车去柏林》

Note：

最近看的游记，总是关注到，在国外旅行的亚洲背包客中，基本上都是日本人，韩国人次之，其他国家的很少。也许日本经济停滞了近20年，年轻人旺盛的事业心没有用武之地，国民又很富有经得起环球旅行的花销，在加上《不去会死》之类的书的激励作用，于是世界尽是日本人。当然，我也相信，随着个人经济的自由，大家都慢慢会发现，自己需要的其实不是城市里一份不错的工作，一个安稳的家，而是内心的平静和对世界的渴望——以及伴随之的自由。

而其实，越来越多的中国人已经开始意识到这一点。

只要上路了，一切其实很容易。“有些事，你如果现在不做，一辈子都不会做了。”今年以来，这句话似乎看过了无数遍，在各种文字中。——不过，不得不承认，每看一次，我都会被深深地被震撼一次。