一百年前的前辈写的书。原来那个时候的人，对于中西文化的差异、社会与民主这些主题，已经有如此透彻的观察了。

中西方各自的文化优势都在于“明理”，不同的在于，西方的“理”是客观世界的科学理论，中国的“理”是与“人”打交道的道理，包含了两点：一对自己，向上之心强；二对他人，相与之情厚。

向上心，即不甘于错误的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，拥护正义的心，知耻要强的心，嫌恶懒散而喜振作的心……总之是一句话：人生向上。

想与之情，则是儒家相信，一个人天然地与他前后左右的人，与他的世界不可分离，西方的民主始于不得不承认旁人，而中国则天然地先自动承认了旁人。

另一种表述方式是，对人生的第一个问题，即对“物”上，西方的科学思想更有作为，对“物”的追求和探索上，需要努力先“外”求索，而在人生的第二个问题上，即对“人”的问题上，又不能一味向“外”用力，对“人”的互动，需要你情我愿，一味用力强求只会适得其反，这个时候，中国哲学的内向性反而是更好的处事哲学，“反求诸己”有时候反而是处理人与人、人与社会关系的一种更有效的方式。