读书笔记之2011-01至03-Part1

《老子他说》
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
形而上者之谓道,形而下者之谓器。

《Learn More, Study Less》
The secret of what anything means to us depends on how we’ve connected it to all other things we know.
At the end of each week, compile a list of all the assignments, homework, reading and studying activities you want to do in the following week.
All goals need to be written.
Learn More:
通过联想、比喻、关联性、形象化等方式,经过获取、理解、探索、调试、应用五个阶段,最终有效、快速地学习知识。
Study Less:
拒绝为学习而学习。更有目的、更有组织性地学习。

《背包十年》
只要你曾在天鹅蛋里待过,就算生在养鸭场也没有关系。
我不会花生命的90%来旅行,但我可以花10% 。

《盛世》

《佛祖在一号线》
请病人不要随便死在走廊上。

《美国大城市的生与死》
花园城市和梦幻之城:将城市人为划分为功能纯化的地区如中心商业区、市郊住宅区和文化密集区。
原始的社区式城市:老房子为传统的中小企业提供场所;较高的居住密度产生复杂的需求;沿街的小店铺增加街道的活动;较小的街块尺度增加居民的接触;社区式的生活环境,也使得社区(街道)形成了一种自觉抵御外部犯罪的自我防御机制,减少了城市犯罪。
Tomly:一本60年代的书,抨击二战后美国政府推动的”旧城更新计划“,以及支持此计划的”现代城市规划“理论。美国人似乎从这本书里学到了教训。可惜现在的中国,似乎正在践行”现代城市规划“理论。将城市人为划为CBD、住宅区、文化休闲区,住宅区在配以花园式的绿地、小公园,就是美丽的城市吗?在60年代的美国,作为CBD的曼哈顿周末一片死寂,而今天,中国的商业区里,周末不也是一样死寂?甚至不只是商业区,看看公司楼下这个所谓的高级住宅区,花园式的公寓、绿树成荫的小区,可是有一回晚上出去吃饭,我们竟然花了一个小时才找到一个可以选择的饭馆。
再看看规划出来的这些让人望而生畏的**区,对照着老城区虽然破旧,却其乐融融的气氛……到底精确的规划,好处在哪里呢?

《明天丽江一起醒来》
休闲、休闲、还是休闲。
有时间的话,想去学学调酒。

《三双鞋》
只要能够时与人分享快乐、奉上幸福,其他要(或者不要)追求的财富、名誉自然会出现。
体验越丰富,思维越开阔,涉足尽可能多的领域,才能尽可能广阔的视野。
我觉得我们都被社会和文化轻易地洗脑了,我们停止思考,错误地认为金钱代表着成功和幸福,其实,能够享受人生才是真正的幸福。
从来没有失手的玩家一定不是最后赢得最多的玩家。
昨晚上跟朋友一起讲鬼故事,现在怀疑那些鬼是否也围着营火在讲人的故事?
敢于做事只会暂时基础不稳,而完全不敢则会迷失自我。
在初学者心里有无穷的可能性,在专家的心里却不多。

《我的职场十年》
面对不知预知的险境,不回避,不空谈,而是去果敢地行动。
在实践中探索,在探索中前进。
如果你认为自己优秀,就应该敢于做他人做不到的事情。
深入研究别人在做开创性工作时的事情起因和过程,而不仅仅停留在对结果的分析上,可以帮助我们打破许多潜意识中无形的束缚,发现我们自己的潜力,看到存在的丰富可能性。
不要自我陶醉地满足于坐而论道或评头论足,而是更看重自己能否做出有意义和有价值的事情。
哲学家们只是在解释世界,问题在于改变世界。生命的价值在于我们不断地去做有意义的事情,而不是作为旁观者去指点江山、发表评论。
人在生死攸关的瞬间,头脑可以如此的清醒,而且以平常无法想象的高速在运转。
不在其位,不谋其位
企业的第一本质,是经济利益共同体。
阶段性成果的作用——推动影响工作的因素向积极的方面转化。
出现问题不作深刻系统性的反思,并采取相应的行动调整系统,那么不论我们有多丰富的经历,也只是一个量的积累,不会产生”更上一层楼“的本质性变化。
不论预期如何,既然决定投入,就要不遗余力。
以出世的心态尽为人一生的职责。
当人们发现自己呕心沥血所追求的东西,竟是几片一文不值的2时,有的人很颓废,试图从红尘中超脱出去。只有一部分意志坚强的人,明知道人生到头来不过是一个盒子、两把骨灰,他们便努力超越自我,也就是忘记自我,忘记肉身。这部分人获得顽强,获得勇敢:或经商,或从政,或为文,明知不可为而为之,他们才是人类的精华。
经验永远只能作为参考,不要把它变成信条乃至教条。
境界是我们在可能一个具体问题(事件)的时候,所参考的那些相关事件所分布的时空范围,它在本质上反映了一个人把跨越时空间隔的不同事件联系在一起来分析的能力。如果我们境界大,就可以穿越历史,洞悉未来,横贯中外,从心所欲而不逾矩,其追求自然崇高;我们的境界小,则必然鼠目寸光,患得患失,举步维艰,四处碰壁而不得志,其行为难脱猥琐。

《旷野的声音》
恐惧是动物的特征,在动物的求生本能中扮演重要的角色。
隐瞒、欺骗导致了祖传的”开诚布公“的消失,人类因此失去了与生俱来的”心灵感应“的能力。只要心灵或头脑中仍存在着需要隐瞒的东西,心灵沟通就无法达成。
任何生物都不该受苦受难,除非他自愿。
当别人拒绝把属于我的东西交给我,而我又能体谅对方的感受时,我才算真正成熟。
细心观察事物,避免随下评论。每一件事物都可以来丰富我们的心灵。

《西藏生死之书》
求得平衡,发现中道。学习不要沉溺在现代的生活享受中,关键在于单纯,不要以外界活动来过分伸展自己,而是要让我们的生活越来越简单。
学习生活就是学习放下。执着不仅是做不到,反而会带给我们最想要避免的痛苦。
即使拥有良好的关系,由于不安全感、占有欲和骄傲,爱也被执着所破坏了。
把喜悦绑缚在自己身上的人,反而毁灭了长着翅膀的生命;当喜悦飞去而去吻别它的人,将活在永恒的朝阳之中。
如果洛东不是这么邪恶诡诈,格萨尔不可能爬得这么高。
将追求安全感的狭隘心胸,换成一个非常宽广的视野,那是一种无畏、开放和真正英雄式的胸怀。进入那种视野宽广的领域,就是学习如何在改变中获得自在,如何让无常变成我们的朋友。

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