欧洲的历史观一直是古希腊-古罗马-文艺复兴-大航海时代-帝国主义时代-现代这样一脉相承下来的，突然有一个欧洲人觉醒了，从丝绸之路的角度来写世界史，确实称得上是“一部全新的世界史”——从欧洲人的角度上来说。

在丝绸之路真正是“丝绸之路”的那个年代，丝绸之路是商品贸易的通道，也是技术、文化和宗教交流的通道，作者当然也知道这一点，但是着力点却在于古希腊罗马文明——希腊的文学和艺术、罗马的钱币——向东方的扩张和基督教的传播，以及古希腊、罗马与西方人眼里古西方永恒的敌人波斯之间千年争斗的起起伏伏。

当然，这些也是丝绸之路的的部分历史，只是在这个历史时期，作者的西方至上的写法特别地让人不舒服。按照作者的说法，伊斯兰教诞生以前，基督教在和琐罗亚兹德教、佛教、犹太教等的竞争已经获胜，基督教正大举向亚洲腹地进发。但是我所知道的却是，在伊斯兰卷席一切之前，至少中亚大地上，到处都是佛像和寺庙，所谓的基督教势力即使存在，也是非常式微的。而写到罗马和波斯的争斗时，波斯取得的胜利总是无足轻重的，罗马稍微得到一点优势了，就是“取得了决定性的胜利”。

不过总体上说，大航海时代之前，写的还是总体不错的，很有大局观。特别是蒙古西征带来了黑死病的说法，算是刷新了我的认识。

大航海时代之后，特别是一二战时期，就是为了中东而写中东了。中东远在主力战场之外，作者却花了好几章的篇幅，渲染俄国和英国的势力争斗——确切的说应该是谍战和理论战，因为根本没有实际的战争，就像一个妄想症患者，不厌其烦地想着有人要杀了他。最后，这种幻想中的“剑拔弩张”以英国在一二战期间占领伊朗、分割伊拉克进而肢解奥斯曼帝国结尾，于是我才焕然大悟，渲染了几十年英俄争夺中亚，原来是为了给后面英国占领这片区域找理由呢——“因为敌人要占领这里了，我国只能先下手为强了”。

相对于对大英帝国的百般呵护，二战后中西亚干涉的主角——美国虽然也得到了作者的包容，但是毕竟还是收敛了不少，于是稍显客观一些。

总结下来，西方人的西方唯上的立足点，在讲述不是以西方为主导的历史时，短板和局限性还是非常明显的，作为另一种视角的对比读物看看就行了。